동인 (도시계획학박사·062-654-4272) 역경의 마흔 두 번째 괘는 풍뢰익 (風雷益)이다. [동인 선생의 역경 강좌] (61) 육십사괘 해설 : 10. 다음은 상수학 (象數學)의 대가로 유명한 소강절 (邵康節) 선생의 매화역수 (梅花易數) 작괘법을 설명하고자 한다. 그것은 주역 (周易)은 만물의 뜻을 규명하는 . 각 방위별로 음수(陰數)와 양수(陽數)가 짝을 이룸과 동시에 5와 10을 중심으로 음수와 양수가 짝을 이루고 있다. 상괘는 간산 (艮山)으로 산이고 하괘는 손풍으로 바람이니 바람이 산에 가로막혀 있어 유통이 . 동인주역명리학당 (062-654-4272) 역경의 스물 두 번 째 괘는 산화비 (山火賁)다. 2019 · 기다리는 것은 기대하는 것이 틀려서 마음대로 안 되고 가출인은 깊이 숨어 있으며 분실물은 도랑이니 연못에 떨어뜨려 찾기 힘들다. … 2017 · 13 (월) 18:57 가+ 가-. 상괘는 위턱, 하괘는 아래턱이다. 이 경우 내괘, 외괘, 본괘, 지괘의 어느 것을 취해서 수를 . 광주매일TV 스튜디오에서 ‘주역 마스터 100강좌’ 강의 내용에 대해 설명하고 있는 동인선생.
내괘의 곤(坤)은 땅이고 외괘의 이(離)는 태양으로 땅 위에 태양이 솟아올라 빛나는 상을 취한 것이 화지진이다. 여기서 ‘모’ (茅 . 이를 단전 (彖傳)에서는 . 2019 · 역을 공부하면서 ‘역은 5천년에 걸쳐 4대 성현에 의해 만들어졌지만 과연 역을 사람이 만들었을까, 신 (神)이 만들었을까’하는 의문이 들 때가 많다. 예괘의 구사는 ‘유예 대유득 물의 붕합잠 (由豫 大有得 勿疑 朋盍簪)’이다. 2017 · [동인 선생의 역경 강좌] (18) .
괘 배당의 수는 오행수에 근거한 것이며 그 숫자로서 그 시기에 해당시킨다. 택천쾌괘 구사의 효사는 ‘둔무부 기행차차 견양회망 문언불신’ (臀无膚 其行次且 牽羊悔亡 聞言不信)이다. 가인괘 (家人卦) 육사의 효사는 ‘부가대길’ (富家大吉)이다. 수풍정 (水風井) 中. 즉, ‘믿음을 가지고 친화하면 허물이 없고, 믿음을 장군에 가득 . 천수송 (天水訟) 下.
센스 있는 집들이 선물 BEST 32가지 와 인기순위 S i k [동인선생의 역경 강좌] 〈155〉육십사괘 해설 : 41. 천수송괘의 구사 효사는 ‘불극송 복즉명 투안정길’ (不克訟 復卽命 渝安貞吉)이다. 천수의 합은 25이고 지수의 합은 30으로 무릇 천지의 수가 55이니 이것으로써 변화와 조화를 이룬다. 병은 감기 악화, 성병 질환 … 택천쾌 下. 그래서 겉 다르고 속 다르다는 것이다. 또한 상괘가 1건천이고 하괘가 3이화라면 건천의 ‘천’과 이화의 ‘화’를 결합하면 ‘천화’가 되고 건천의 하늘이라는 상과 이화의 불이라는 상이 위로 오르려는 성질이 같기 때문에 ‘동인(同人)’이라 이름을 붙여서 ‘천화동인’괘가 만들어진다.
2020년 06월 01일(월) 19:09: 역경의 마흔 여덟 번 째 괘는 수풍정(水風井)이다. 동인괘 (同人卦)의 초효는 ‘동인우문 무구’ (同人于門 无咎)이다. 택풍대과 (澤風大過) 下. [동인 선생의 역경 강좌] (12) 작괘법 (중) . [동인 선생의 역경 강좌] (69) 육십사괘 해설 : 13. [동인선생의 역경 강좌](176)육십사괘 해설:48. [동인 선생의 역경 강좌] (32) 육십사괘 해설 : 1. 건위천(乾爲天 다른 방법으로는 곤란하다’는 뜻이다. 즉 ‘허물이 없다’는 뜻이다. 동인주역명리학당 (062-654-4272) 역경의 스물 한 번 째 괘는 화뢰서합 (火雷噬嗑)이다. 풍뢰익 (風雷益)괘 육사의 효사는 ‘중행 고공종 이용위의천국’ (中行 告公從 利用爲依遷國)이다. /김애리 기자 kki@ ‘예로부터 역 (易)을 모르는 사람은 . 풍뢰익(風雷益) 上 ‘익, 이유유왕 이섭대천’ 益, 利有攸往 利涉大川 역경의 마흔 두 번째 괘는 풍뢰익(風雷益)이다.
다른 방법으로는 곤란하다’는 뜻이다. 즉 ‘허물이 없다’는 뜻이다. 동인주역명리학당 (062-654-4272) 역경의 스물 한 번 째 괘는 화뢰서합 (火雷噬嗑)이다. 풍뢰익 (風雷益)괘 육사의 효사는 ‘중행 고공종 이용위의천국’ (中行 告公從 利用爲依遷國)이다. /김애리 기자 kki@ ‘예로부터 역 (易)을 모르는 사람은 . 풍뢰익(風雷益) 上 ‘익, 이유유왕 이섭대천’ 益, 利有攸往 利涉大川 역경의 마흔 두 번째 괘는 풍뢰익(風雷益)이다.
[동인 선생의 역경 강좌] (90) 육십사괘 해설 :20. 풍지관(風地觀
[동인선생의 역경 강좌] (171)육십사괘 해설 : 47. 11. ‘규’ (睽)자는 눈 목 (目)변에 계 (癸)를 붙인 자로 규로 읽고 ‘등 돌리다. 손괘 (損卦)는 내 것을 덜어 위를 보태주는 것이었지만 익괘 (益卦)는 위에서 (국가에서) 나를 보태 주는 것이다. 초육은 양의 자리에 음효이니 허물이 있어야 하지만 . 손을 거꾸로 즉 종괘 .
진(震)은 ‘대’(代)를 잇는 장남, 장자, 천둥, 우레, 봄, 분동(奮動), … 2019 · 자기의 것이 좋은 것을 모르고 남의 것을 탐하니 스스로 존경하는 마음이 없는 것이고 영귀 (靈龜)의 영력 (靈力)을 모르는 것이다. 2016 · [동인선생의 역경 강좌] (2) 주역총설 하 . 즉 ‘하얀 띠풀을 사용해 자리를 까니 허물 (재난)이 없다’는 뜻이다. 09:23 116 읽음 둔곤우주목 (초육), 곤우주식 (구이), … 2017. 박의 초효이니 다리를 없애 . 즉 용이 물속에 있어 날지 못하고 움직이는 것이 어렵다.경동 택배 배송 조회 Url
07. 수괘 (需卦)는 기다림의 괘로 내괘 건 (乾)이 나가는 것을 … 2019 · [BY 광주매일신문] 한유가 회망(초구), 무유수(육이), 가인학학(구삼) (閑有家 悔亡, 无攸遂, 家人嗃嗃)가인괘(家人卦) .05. 2020 · [동인선생의 역경 강좌] 〈156〉육십사괘 해설 : 42. 2019 · 사업 등은 나아가기 보다는 옛것을 지켜야 할 때다. [동인선생의 역경 강좌] (165)육십사괘 해설 : 45.
동인주역명리학당 (062-654-4272) 주역 상경의 세 번째 괘는 수뢰둔 (水雷屯)이다. 여기서 ‘비여’ (賁如)는 장식하는 것이고 . 그래서 참선하듯 하나하나의 도를 닦아가는 과정이다. 이 (山雷頤)는 턱을 의미한다. 그래서 혹약 (或躍)으로 뛸 약 … 따라서 매 효당 3변을 거쳐야 하기 때문에 총 18변이 필요해 십팔 변서법이라 한다. 곤괘(困卦) .
/동인주역명리학당(062-654-4272) 동인주역명리학당(062-654-4272) . 이괘 (履卦) 육사의 효사는 ‘이호미 색색종길’ (履虎尾 朔朔終吉)이다. 화지진 (火地晋) 下. 천풍구 (天風姤)괘 육사의 효사는 ‘포무어 기흉’ (包无魚 起凶)이다. [동인선생의 역경 강좌] (164)육십사괘 해설 : 44. 즉 ‘허물이 없다’는 뜻이다. 수풍정(水風井) 下 정추무구(육사), 정열 한천식(구오), 정수물막(상육) 〈井甃无咎, 井洌 寒泉食, 井收勿幕〉 2020 · 시리즈 기획/특집 [동인선생의 역경 강좌] (172)육십사괘 해설: 47. 즉 ‘어린이가 나서는 상황을 곤란하게 여긴다면 어려운 상황을 맞이해 좋지 않다’는 의미다 . 선생이 하루는 의자를 보고 연월일시의 수로 괘를 만들어 점을 쳐보고 “모년 모월 모일 모시에 선객(仙客)이 찾아와 이 의자에 앉자마자 부서질 것이다”라고 의자 … 동인주역명리학당 (062-654-4272) 역 (易)은 변통 (變通)의 법으로 때가 중요하다. 2016. [동인 선생의 역경 강좌] (101) 육십사괘 해설 : 23. 즉 ‘정도를 지키면 길하고 후회함이 없다 . Van 사 택풍대과 (澤風大過) 下. 2016. [동인선생의 역경 강좌] (175)육십사괘 해설:48. 택풍대과 (澤風大過) 中.[동인선생의 역경 강좌](185)육십사괘 해설:51. 즉 ‘뜻이 같은 사람들이 문 밖에 모였으니 허물이 없다’는 뜻이다. [동인 선생의 역경 강좌] (123) 육십사괘 해설 : 31. 택산함(澤山咸
택풍대과 (澤風大過) 下. 2016. [동인선생의 역경 강좌] (175)육십사괘 해설:48. 택풍대과 (澤風大過) 中.[동인선생의 역경 강좌](185)육십사괘 해설:51. 즉 ‘뜻이 같은 사람들이 문 밖에 모였으니 허물이 없다’는 뜻이다.
실종 유괴 예방 교육 ppt 둔을 ‘준’이라고도 읽는다. 즉, 육이는 유순중정 (柔順中正)의 효로 가인괘에 . 비괘 (否卦)는 상하, 내외가 배반하고 서로 교차하지 않고 자기 고집대로 진퇴해서 모든 일이 막히고 통하지 않는다. 뇌수해 (雷水解)괘 초육의 효사는 ‘무구’ (无咎)다. 수천수 (水天需) 육사의 효사는 ‘수우혈 출자혈’ (需于血 出自穴)이다. /김애리 기자 kki@ ‘예로부터 역 (易)을 모르는 사람은 재상 (宰相)이 될 수 없다’고 했다.
31 (월) 19:17. 여기서 ‘사’ (師) 자 (字)는 ‘언덕 부와 두를 잡’으로 구성돼 ‘언덕이나 마을을 병사로 둘러싸거나 에워싼다 뜻으로 싸움, 전쟁하는 군중, 무리와 이를 이끄는 스승 . 서울 수서와 여수를 잇는 전라선 srt가 9월1일부터 운행을 시작할 것으로 보인다. 풍화가인 (風火家人) 中. 꾸밈의 겉포장만 좋고 실속이 . 택지췌 (澤地萃) 上.
천풍구 (天風姤) 下. 즉 ‘범의 꼬리를 밟았으나, 두려워 조심하면 마침내 길하다’는 뜻이다. 04. 땅 속에 있는 씨앗 (震)이 움트기를 기다리고 있다. 1과 6, 2와 7, 3과 8, 4와 9, 5와 10이 각각 짝을 이룬다. 2019. [동인 선생의 역경 강좌] (38) 육십사괘 해설 : 3. 수뢰둔(水雷屯
가인괘 (家人卦) 초구의 효사는 ‘한유가 회망’ (閑有家 悔亡)이다. ‘비’ (賁)는 꾸미는 것이다. [동인 선생의 역경 강좌] (110) 육십사괘 해설 : 26. 뇌천대장 (雷天大壯) 下. 박괘 (剝卦)의 초효는 ‘박상이족 멸정흉’ (剝牀以足 蔑貞凶)이다. [동인 선생의 역경 강좌] (122) 육십사괘 해설 : 30.재고 하다
제3변은 제1변 제2변과 똑같은 방법으로 행한 후의 나머지를 제1변이 나머지와 제2변의 나머지와 총합하면 13대나 17대나 21대나 25대가 된다. 역경의 마흔일곱 번째 괘는 택수곤 (澤水困)이다. 즉 … 수풍정 (水風井) 上. 이위화 (離爲火)괘의 구사는 ‘돌여기래여 분여 사여 기여’ (突如其來如 焚如 死如 棄如)다. 2022 · 또한 상괘가 1건천이고 하괘가 3이화라면 건천의 ‘천’과 이화의 ‘화’를 결합하면 ‘천화’가 되고 건천의 하늘이라는 상과 이화의 불이라는 상이 위로 오르려는 성질이 같기 때문에 ‘동인(同人)’이라 이름을 붙여서 ‘천화동인’괘가 만들어진다. 내괘의 손 (巽)은 진퇴 (進退)와 관련돼 있기 때문에 수풍정 (水風井)괘는 우물을 퍼 올리는 상으로 인재의 등용이고 앞으로 출사의 유무를 보는데 반해 지풍승 (地風升)괘는 .
그러나 비괘도 상효 (上爻) 때가 되면 비색 (否塞)한 것이 . 수지비 (水地比) 中. 천택이 (天澤履) 下. 동인주역명리학당 (062-654-4272) 구사는 혹약재연 무구 (或躍在淵 无咎) 즉 ‘혹 뛰어 오르려다가 다시 못에 있으면 허물은 없다’. [동인 선생의 역경 강좌] (54) 육십사괘 해설 : 8. 2016.
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